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Les rouleaux de mer morte et le nouveau testament
Un vêtement verbal en tant que Science sacrée

 

30202Car nous approchons l'avalanche énorme de matériel appelée les rouleaux de mer morte, demandons-nous ce qui est la vraie signification de ce corpus hermétique, ce trésor de la connaissance antique ? Les intentions claires d'écritures des rouleaux de mer morte sont d'activer la force de la vie chez le croyant individuel de sorte que lui ou elle puisse participer à la montée réelle dans l'existence connue sous le nom de création divine primordiale, qui a été mise de côté pour l'humain.

En regardant ces rouleaux un est accablé par l'immensité de leur traiter l'esprit de la vérité, qui est reliée à Dieu de la connaissance qui est derrière l'accomplissement de tout qui est.  Et tout qui est dérivé par la divinité est l'esprit de la vérité provenant de l'habitation de la lumière et liée aux grands cadeaux de la sagesse puissante :  l'esprit de la connaissance, l'ardeur pour le bon jugement, la puissance de la pureté, la marche avec l'humilité, et cacher de la vérité des mystères. Tous ces cadeaux sont placés en opposition à l'esprit du perversity provenant d'un ressort d'obscurité, ou ce qui s'appelle dans le nouveau testament, la puissance de l'adversaire et ces hiérarchies qui sont alignés contre le fils de l'homme.

À première vue, il semble y a un dualisme cosmique dans les rouleaux de mer morte. Cependant, quand nous semblons plus profonds, nous nous rendons compte que l'esprit du perversity et de l'obscurité est l'esprit qui, selon les rouleaux de mer morte, indwells chez chaque croyant qui doit lutter pour le surmonter de sorte que la lumière brille et lui ou elle puisse commencer ainsi la montée plus élevée par l'unification des aspects internes de l'âme de l'homme par l'externalization des couronnes divines de la création.

Essentiellement, il n'y a plus un dualisme cosmique mais un sens de la grande unité qui émerge dans les rouleaux de Qumran et le nouveau testament. Cette unité n'est pas une avec le dogme ou théologie traditionnelle d'une anthropologie statique, plutôt elle est avec l'Art de l'auto-portrait divin ou l'homme archétypal appelé par les philosophes hébreus Adam Kadmon. Il est l'essence unique et divine qui fait partie du mérite des ancêtres divin qui est descendu dans notre existence terrestre. Les enseignements des rouleaux de mer morte et le nouveau testament préparent activement le croyant, dans un sens méditatif, d'entrer dans le dialogue divin et, dans une manière paraphysical, d'éprouver ce que le Torah indique :  "et Dieu a soufflé dans ses narines une âme de la vie" (genèse 2:7).  Pensons à ceci comme activation des cinq niveaux de l'âme ou des cinq corps intérieurs desquels les clefs d'Enoch® parlent.

L'âme ou le Nephesh de mot vient du mot de racine dans le nafash hébreu, qui signifie pour se reposer. Mais le septième jour de la création, quoique le divin reposé (nafash), car nous avons lu dedans les exodes 31:17, la concurrence en cours de l'âme ait continué. Par conséquent, nous vivons toujours dans la création du septième jour en préparant cette âme pour l'unité avec la hiérarchie divine qui l'entoure dans les mondes plus hauts du splendor.

Le prochain niveau traite Ruach qui est souvent traduit en tant que "esprit" et ce qui s'avère pour porter les connotations du vent, de l'air, ou de la direction. [ Ruach ha Kodesh étant l'esprit du divin. ] Dans le sens plus profond du texte de Qumran, c'est la force d'esprit, ou le champ d'énergie, lié à l'esprit de la vérité qui est importante afin d'élever l'âme pour voir au delà de l'eschatology les événements de la fin du drame planétaire aux mondes plus hauts de la lumière. De sorte qu'il puisse continuellement enseigner au sujet du Torah, l'âme doit être comprise en tant que toujours à la disposition d'un plus haut logement de la lumière dont la disposition de la vérité est au delà de l'extension des connotations psychologiques humaines, et ce qui existe dans la présence vraie de l'esprit divin.

Le prochain niveau plus élevé est de voir l'altitude de l'âme en termes de Neshamah, ou le souffle qui est la combinaison de l'âme et de l'esprit normaux de Dieu.   Une synthèse plus élevée d'âme de discernement et du commencement de la participation aux mondes de la lumière est créée en maintenant le souffle du dialogue divin ce des jets de la voix divine. Neshamah vient du neshimah hébreu de mot, signifiant le souffle, mais dans un sens plus profond il signifie la capacité de respirer tous les deux dans la dimension intérieure de la création humaine tandis qu'en même temps sans, dans la création externe plus élevée des fils de la lumière, partageant de ce fait le même élément de la vie.

Le prochain niveau de l'âme est ce qui s'appelle le Chayah, ou l'essence vivante.  Cette limite est dérivée du chayut antique de mot, ou de la force de la vie.  C'est la préparation de la libération divine à aller au delà du monde de l'occlusion historique dans le corps léger du service divin. C'est dans ce contexte que nous devons comprendre la pertinence des rouleaux de mer morte et du nouveau testament, comme allant au delà du dualisme et préparant le corps léger du croyant pour la vie dans les royaumes merveilleux divins de la lumière.  Les textes de Qumran et le nouveau testament continuent ainsi la tradition d'une cosmologie extraordinaire tôt de littérature et de conscience qui, selon les clefs d'Enoch®, sont enracinés dans l'expérience de la bénédiction de Melchizedek d'Abraham.  Ceci, a préparé à leur tour, ainsi sa graine participer aux mondes plus hauts, pas simplement dans la chair mais dans le corps de la lumière.

En conclusion, le cinquième niveau qui est important dans l'unité plus élevée avec l'homme archétypal, ou l'Overself, s'appelle Yechidah. Cette limite vient de l'echad et du yichud de mots, signifiant l'unité et l'unité .  C'est-à-dire : unité avec l'essence unique qui est l'homme et la femme archétypaux primordiaux ; unité avec l'image éternelle de l'art de l'auto-portrait qui survit histoire et participe aux nombreux mondes divins ; et en conclusion, unité avec la divinité directement, au delà d'autorité doctrinale et par une expérience directe de l'esprit de la vérité. Il est ainsi important que nous identifient aussi bien cela dans la tradition de Qumran, que dans le nouveau testament, il y a des aspects principaux du développement spirituel qui doivent être approchés très soigneusement en termes d'activité surnaturelle.

Les clefs d'Enoch® confirment l'interconnexité de ces deux grandes bibliothèques des enseignements en tant qu'affirmation de l'Israel ou du Messiahship astrophysique qui est basé pas sur la tradition humaine mais plutôt sur l'utilisation de la langue sacrée, de la terminologie, et de l'expérience directe.

Chez Qumran les disciples ont trouvé des quantités substantielles de littérature liées aux strates d'Enochian de la tradition et du travail d'histoire avec les hiérarchies angéliques. Les noms angéliques du premier livre d'Enoch (125-135 BCE) a été vus en tant que très important par le linguiste remarquable et le disciple catholique, professeur. Milik   il argue du fait que le matériel supplémentaire-biblique d'Enoch est si important qu'il influençant même le motif des mariages angéliques avec les "filles de l'homme" dans l'écriture d're-édition postérieure du livre de la genèse, le chapitre 6. L'importance 'des thèmes femelles liés à la génétique et à une sagesse qui apparaît dans  la littérature de sagesse des textes bibliques et pré -bibliques du proche Orient antique plus tard a été faite écho dans la littérature de Pistis Sophia (CE 120-300) qui montre un fil dominant des enseignements féminins de la bouche du narrateur féminin, Sophia ("sagesse"), dans des langues hébreues et grecques.

Cependant, la notion même du l'"esprit," dans un plus large sens, est aussi bien liée à l'idée du Paraclete, ou à l'édredon. C'est cet aspect de l'esprit divin qui demeure en harmonie étroite avec la conscience et l'esprit du croyant.  Le Paraclete occupe un rôle si important que dans le nouveau testament on lui dit qu'on ne peut pas affirmer le Christ nommé sans utilisation du Paraclete.  Dans ce contexte, l'édredon devient l'initiateur du navire réalisé de la lumière.  Le Paraclete, l'équivalent grec du Shekinah ou la présence de Shekinah, active la force de la vie dans le royaume de l'humain ainsi que l'humain, à son niveau physique plus fondamental, reçoit les bénédictions de la divinité comme jet constant de l'énergie interne et externe qui occupe les pensées. Le Paraclete témoigne de son âme qu'on est un fils ou une fille de Dieu, de ce fait a de déclenchement trinitized l'état de conscience qui permet à l'âme de monter aux niveaux plus élevés encore du raccordement et de l'expérience avec la manière divine.

Deuxièmement, le Paraclete entoure le croyant et active le champ d'énergie de ce que les clefs appellent la "force de la similitude" de sorte qu'on devienne conscient des niveaux plus élevés de spirituality.  À ces niveaux plus élevés, on éprouve le Ruach ha Kodesh, la force vraie de l'esprit saint comme un réel trinitized le véhicule qui peut partir du corps de l'homme et monter à de plus hauts mondes où la personne est complètement élevée et transformée par Spirit de God's.

Enfin sur le plus haut des niveaux le Paraclete est fusionné avec le Neshamah, ou l'Âme-Esprit synthétisé de l'homme ou de la femme, de sorte que leur navire puisse recevoir et tenir la nature originale qui a été prévue pour cette âme avant son incarnation sur la terre.  À ce niveau, on va bien à un ouvrier de miracle capable de la grande activité dans l'utilisation des cadeaux de l'esprit saint. Par conséquent le niveau de Neshamah, relié ensemble avec le Paraclete, est l'ouverture d'un seuil par lequel la personne obtient au niveau d'une intimité très étroite avec Dieu, sentant et éprouvant le divin dans toutes les directions à une intensité d'énergie spirituelle qui ne peut pas être mise dans des mots.

De même, nous devrions considérer aussi bien le rapport entre Pneuma, le Paraclete, et l'esprit saint.  Pneuma, ou Ruach car il s'appelle dans l'hébreu, fait partie de l'esprit plus grand éternel au delà de tous les âges et temps infinis, au delà de tous les mondes de forme physique ou de commission divine.  Pneuma représente le bureau en cours de la divinité travaillant interdimensionally et subatomically en mondes pluralistes de création qui sont tous deux exclusivement chant religieux aussi bien que des combinaisons de l'examen médical et du chant religieux.  Le Paraclete, d'autre part, représente le bureau de la divinité de Trinitized, cet aspect de Dieu, l'absolu, suprême et final, qui a pris le devoir d'activer ce qui est nécessaire pour le salut de cette partie particulière de la création physique-spirituelle qui est tombée loin des dotations de l'esprit.  Le Paraclete est, ainsi, l'édredon pour des créations et des âme-croyants dans les mondes inférieurs où elles ont besoin des énergies de la similitude, de l'upliftment et de la création pour la retransmission de l'énergie spirituelle et pour cette synthèse qui incorpore les deux - - l'art de l'auto-portrait humain et l'art de l'auto-portrait divin - - dans une unité divine.

Dans le rapport avec le Christ, le Paraclete représente cette enveloppe d'énergie de l'esprit éternel de créateur qui fournit le vêtement de la création pour l'image du Christ, ou de celui du fils de créateur. Car tel il fournit à une certaines uniformité et intimité le royaume divin, non seulement dans l'univers physique mais dans l'univers de la pensée divine forme. Le but d'activer le Paraclete est ainsi d'identifier dans l'histoire physique une prolongation ou une émanation profonde du bureau de l'esprit qui est capable de donner un codage spécifique d'information à l'intelligence physique ainsi elle n'est plus séparée du divin mais est rebranchée avec l'Melek-Ha-Olam, ou du roi de l'univers.

Trinitized le plan du fonctionnement divin final suprême de Dieu par les divers trinities principaux fournit à un programme-cadre de la façon dont les pensée-formes du cartel superbe de l'univers du père l'univers physique du fils de créateur d'une telle manière d'activer une synthèse de volonté, d'esprit, de pensée, de parole, et d'action par le corps léger de l'univers de Shekinah, l'univers dimensionnel intérieur, qui rassemble tous les éléments qui sont nécessaires pour un modèle donné pour un arbre donné de la vie ou l'arbre de l'évolution à coder selon la première pensée d'un fils de créateur. Dans ce processus trinitized le travail du père, le fils et l'esprit tient compte de l'évolution des fils et des filles spirituels de la lumière pour devenir le but final contenant les douze énergies inexprimables de Sephirotic de s'élever vers le haut de l'arbre de la vie à de plus hauts mondes d'existence.

Quand nous parlons des univers des formes divines de pensée, nous nous référons à un concept profond de la divinité en tant que nonstatic, augmentant et éprouvant l'intelligence qui s'exprime en plentitude. Le Ruach ou l'esprit de Dieu, selon les clefs d'Enoch®, exprime l'univers par lequel les similitudes, ou les champs de support de force, qui lancent et soutiennent tout qui est transmis de l'existence de forme de pensée dans la création physique, fonctionnent.

Le Ruach est ainsi le royaume de hyperspace pour l'intention et la prolongation de la divinité de l'Elohim de fonctionner, fournissant l'unfoldment de space/time pour les rapports d'causer-effet des mondes plus hauts tandis que prévoir simultanément une unité entre le modèle des univers de supernal et des univers physiques qui sont continuellement blueprinted, produits, et recréés pour les formes innombrables d'activité créatrice spirituelle, provenant du monde du Father/Ruach/Shekinah divin, ou de la présence divine

Selon les clefs d'Enoch®, c'est de ces plus hauts univers que des mondes sont créés pour le fils de créateur qui, alternativement, se joint alors à l'esprit pour la création des mondes expérimentaux et Peoplehoods de lumière qui occupent les nouveaux mondes qui sont destinés au sonship et à la paternité empiriques en cours de passer par l'univers cinq-dimensionnel dans la voie de la création plus grande.  La création plus grande occupe les 24 dimensions de l'univers physique pour la profondeur et le time/space de la souveraineté, et profondeur et time/space d'extension de base, avec la profondeur et l'interface dimensionnelle intérieure avec l'Empathie, avec la profondeur ou le mind-time/space de la dominance, avec la profondeur ou le time/space de la beauté continue, avec la profondeur ou le time/space de la structure ou la contrainte, avec la profondeur de time/space qui est continu de l'amour, la profondeur ou le time/space de l'Arrangement, la profondeur ou time/space de la sagesse, et avec la profondeur ou le time/space final de la Pensée-Forme ou de la couronne divine

Tous ces rapports dimensionnels de time/space et rapports de continuum alternativement sont placés dans les opérations de Michael, de Metatron, et de Melchizedek dans l'activation de plus haut Sephiroth ou un arbre actif de la vie au delà de l'arbre conventionnel de la vie. Ceci permet à la présence divine, ou à Shekinah, de rayonner la lumière de Supernal par les dimensions du néant au Selfhood et dans le mérite des ancêtres de la création humaine qui est destinée à transformer le monde en Malkuth merveilleux, ou du royaume.  Finalement le rapport intérieur du Ruach, la divinité, a lieu par la matrice de Vierge, ou la matrice de Shekinah, comme aspect femelle du divin qui est illimité.
 

© 1993  J.J. Hurtak, PhD

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